Das Festival de caves findet vom 9. Mai bis zum 20. Juni in den Weinkellern von Bisont statt. Gleichzeitig ist es auf den Straßen der Region Bourgogne-Franche-Comté unterwegs und zeichnet eine komplexe Geografie, die von Verzweigungen, Abzweigungen, Kreuzungen und plötzlichen Abzweigungen geprägt ist. Das Programm des Kellerfestivals 2024 scheint von der Idee des Nomadentums, der Bewegung und der Reise angetrieben zu werden, was sich in den kreativen Projekten und der Wahl der Themen und Erzählungen widerspiegelt.
"Macht Rhizome, nicht Wurzeln!", sagte Deleuze und lud uns ein, offenere und ausgedehntere, freiere und flexiblere Geografien - des Denkens - zu entdecken. In diesem Jahr scheint das Festival de caves mehr denn je künstlerische Vorschläge zu inszenieren, die aufeinander reagieren, indem sie Nonkonformismus, Fluidität, Erkundung, Reise, Emanzipation... auf Bühnen und durch Schriften, die sowohl intim als auch sozial oder historisch sind, miteinander tanzen lassen... Eine engagierte Saison also in dem Sinne, dass die Mobilität auf der Seite des Engagements steht und Trägheit, allzu etablierte Sesshaftigkeit und die Erfahrungen eines stillstehenden, allzu fixen und fraglosen Denkens durcheinander wirbelt...
Wie jedes Jahr wird das Kellerfestival mit dem Frühling stattfinden. Es ist die Zeit des Pollens, der Aussaat; die Zeit, in der die Natur sich selbst schenkt, als Ergänzung zu den Wurzeln, die sie am Leben erhalten, während sie sie gleichzeitig dazu verurteilt, an Ort und Stelle zu bleiben, die Möglichkeit einer Verbreitung im Wind oder durch Insektenflüge...
"Entwurzelt" könnte diese Bewegung sein; und unsere!
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Um die Reise zu beginnen, erheben wir die Tinte mit Balbuzar, dem Helden für alle Altersgruppen, inspiriert vom gleichnamigen Jugendbuch von Gérard Moncomble (illustriert von Frédéric Pillot), der sich entschieden hat, die Meere zu durchkreuzen; und wie könnte man sich besser entwurzeln als in Begleitung eines Piraten, einer Figur des Nonkonformismus und der politischen Emanzipation.
Um Emanzipation geht es auch in Le Jeu de la Chèvre von Vincent Tiran, einer "gefährlichen" Neufassung von Alphonse Daudets La Chèvre de M. Seguin, die an einen Pfahl gekettet ist; eine Metapher für Machtspiele, Manipulations- und Dominanzbeziehungen, die sich in der Intimität bestimmter Beziehungen abspielen.
Eine weitere Deklination der Emanzipation ist die der Frau Marie-Pierre, früher Jean-Pierre, die ihren alten Vater jeden Dienstag begleitet, um ihm in den Geschäften zu helfen. Dienstags im Monoprix von Jean-Pierre Darley.
Eine weitere nomadische Frauenfigur ist Medea, ein wütendes Gedicht, ein Mythos, der in der zeitgenössischen Schreibweise von Jean-René Lemoine aufgegriffen wird.
Ctrl-X von Pauline Peyrade ist die originelle Schreibweise einer porösen Identität, die sich zusammensetzt und zersetzt, die sich in Splittern und Fragmenten offenbart, gleichzeitig Niederlage und Eroberung, wo sich die Bruchstücke des Selbst und des Anderen verknüpfen, verändern und vermischen, in einer Welt, in der reale Spuren und Fiktion nebeneinander existieren.
Jean D'Amérique in Kathedrale der Schweine liefert uns in einem einzigen Satz einen Atemzug, den Schrei eines haitianischen Gefangenen; ein Schrei der Revolte, des Mutes und der Poesie.
Schließlich konfrontiert sich die Figur Tahrir, geschrieben von Paul Schirck, mit der Familiengeschichte durch Erzählung und Musik, nachdem er Briefe seiner Vorfahren, die Siedler in Algerien waren, entdeckt hat.
